【金羊網】廣州要禁電動車,須先反省三種理念沖動
發布時間:2014-10-31 12:17:26
關鍵詞:廣州禁電電動自行車

   禁電和禁摩在廣州并非今日才有,早在2007年的全面禁摩中,電動車就連帶被當作隱患被列入禁行名單。今天仍在廣州街頭出沒的電動車,已經不是普羅大眾上班的工具,而是處于社會邊緣的謀生者工具。這些群體大多在城中村、批發市場和地鐵站口出沒,違法成本低,肇事幾率高,成為最活躍的麻煩制造者。今天政府重提禁電,目的就是要將這種異質交通工具斬草除根,遏制居高不下的“五類車”危害。

  政府的用心可謂是站在“城市要變大變強”的高度做決策的,但是它之所以遭遇如此多的輿論反彈。主要是源于三種理念沖動。第一是官方意識中長期存在的“國際大都市”美學觀。第二是“少數服從多數”的行政慣性。第三是“環境生態讓位于經濟效率”的潛意識。如果這些理念不加以清理和反省,再正確的決策都會成為日后的教訓。
  說到都市美學,官方往往以大為美,以工業化、規?;?、統一化為美,因此在制定政策的時候,會認為城市繁華的前提就是“大氣美觀”,而分散自由的交通模式是相當不好看的??纯瘩R路上涌動的單車、摩托和電動車,怎么看都像是小縣城。相比之下,北京和上海都禁摩了,廣州再不禁,豈不是要落入二三線城市的隊伍?廣州正積極邁入汽車時代、地鐵輕軌時代,這才是代表“先進”的交通模式。這些觀念之下,很容易刺激決策者除掉影響“大都市雜質”的決心,讓廣州顯得看起來高尚大氣。
  第二個慣性,就是當政府認定一個工程是有利于大多數公眾的,往往就會全力推動。無論是征地,還是建地鐵,建各種廣場和地標,都會給出看起來科學的理由。宣傳時間長了,就會形成“華山一條路”偏狹思維。似乎只要有了好的航向,我們的生活就會變得更美好。由此,科學的決策代替了民主的論證。自始至終,“少數人”的話語權都是不入流的,最終也不會留在檔案記錄中?;叵氘斈隇榱私ǖ罔F,許多老廣州人服從大局舉家搬遷,老城區的商業元氣也大受影響?,F在看來教訓良多,可當初的決策和宣傳卻很美,因為反對和警告的意見都被過濾了。
 
  第三種理念,就是政府經濟效率第一的思維。官方一方面希望城市環境美好,于是投入大量財力治理污染。但在實際運營中,諸如電動車、自行車這些零排放的車輛,在廣州卻是沒有什么地位的。廣州幾大主干道都不能行駛自行車,路都要讓給“效率更高”的機動車。當國內許多大城市對電動車網開一面,廣州卻擔憂電動車不服管的害處,不好管就干脆禁掉。難道開電動車出門會比小汽車更不環保嗎?說到底還是嫌棄騎單車和電動車的人,認為他們對經濟和財政的貢獻實在太小了。
  在廣州模仿世界大城市的進程中,往往看到的是表面壯觀,卻往往忘了城市繁榮的內核是自由:自由的思想,自由的出行,自由的交易。社會活力是由民眾自發形成的,效率也不是官方能夠制定的??纯磁_北之所以稱為國際大都市,并不因為它的高樓大廈,而在于政府竟能包容看似落后的摩托車大軍,在整體上又能維護城市的良性運作。政府不會為了管理方便而隨意決定要不要禁摩,要不要限制汽車消費。
  電動車之“亂”是城市過快膨脹的結果,是草根為跟上城市節奏而尋求出路。如果電動車給政府添“亂”,政府就該用更大耐心,更多資源管束之。按照“問題守恒定律”,用行政辦法把電動車滅了,卻并不考慮連鎖反應,社會只會走向另一端失衡,引發更隱秘的沖突。若政府努力保障公民交通選擇的自由,這樣的政府才會保護私人權利不受政治決策之壓迫,也更能贏得民眾的公信力。
作者: 戚耀琪 陳曉璇      稿件來源: 金羊網
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